广南哪里有汽车美容店(杨家将有后代吗)

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这个问题我来回答一下：

既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说，以便于我们拨云见日，看到历史上真正的杨家将。

这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实；然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。

在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。

一、杨业其人其事

1.北汉时期的杨业及其先世

杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信，这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。

后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。

杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。

重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。

杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。

次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。

虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。

太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。

2.归附宋朝的杨业

太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。

杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。

七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。

雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。

而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。

雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。

七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。

但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。

杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。

杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。

杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。

杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。

耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。

杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。

然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”

二、杨家将的后人

1.杨业后人详考

杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。

按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。

杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。

澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。

延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。

2.佘太君与穆桂英详考

至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。

宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。

三、杨家将故事流传甚广的原因

杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”

宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。

宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。

《谢金吾》有一段唱词道:

他他他也则为俺赵社稷

甘心儿撞倒在李陵碑,

便死也不将他名节毁。

他也曾斩将搴旗,耀武扬威,

普天下哪一个不识的他是杨无敌!

谁听了都会热血沸腾、胆气贲张的,不过撞倒李陵碑只是艺术夸张,于史也是无证的。

怎么区分真假沉香？

如果您也是沉香爱好者的一员，建议先收藏本文。此文内容阴暗，都是一些骗人蒙人的伎俩，但是绝对真实，绝对值得引以为鉴。至少在以后购买、赏鉴沉香时，能有一份指南可以参考。

黑幕一：香精＋色素，以药沉冒充沉香

狡猾，是不良商人的自我修养。你上门看沉香，他三言两语就能摸清楚你的底。你有多懂沉香，以及购买沉香的动机是什么。

大部分小白香友判断好沉香的标准无非就是色黑、味香、沉水、价高。这时候，不良商人极有可能拿出一串通体黝黑、遇水则沉的“沉香手串”给你看，并且隔着老远就能闻到一股浓郁的香味。

但实际上，你奉以为宝的只是“药沉”而已。上图就是在某宝上买的标准药沉。

（这种沉香的作假工艺一般是截取完全为结油的白木）

（粗略打磨）

（泡油：其中含劣质香精、色素）

（再次打磨）

（成型）

黑幕二：藤类杂木以次充好，花奇楠变身世界名香

很多朋友会观察沉香木质上的纹理，商人自然也有应对的方法。一串花奇楠，足以应付了。

奇楠，其实在品质和香韵上甚至高于沉水香。但当前面多加了一个“花”字，本质都有所改变，却常以次充好，并以顶级沉香的价格卖出。

（这就是花奇楠原材）

花奇楠实为印尼所产的一种藤科植物，不仔细查看的情况下，纹路和色泽与沉香非常相似；而且其自身也带有淡淡的香味，但是气味上和沉香完全不同。香友要是遇到此类所谓的沉香，千万别上当。

（部分商家用来当沉香手串卖，且价格十分夸张）

黑幕三：人工高抛，让沉香木摇身一变沉香

沉香，是指瑞香科树种受伤感染后所结出的油脂。没有结油的白木是没有价值的。那么，商家怎样蒙骗你的眼睛，让你看到白木做成的沉香珠上饱满的油脂和色泽？

很简单，市场上有一种极为常见的作假工艺，叫做“高抛”。通过高温对没有结油的沉香珠表面进行抛光，既能改变色泽，又能让珠子表面部分变黑，模拟出结油饱满的沉香。

如果遇到此类高抛沉香，只需要留心观察珠子表面，就能发现，表面如同被烧黑了一般，不如真沉香的油线清晰。放到鼻前闻，也是一股香精味，是人工添加的。市场上遇到人工高抛沉香的几率极高，香友们需警惕。

黑幕四：激光画线，披着沉香皮的杂木

上面说到沉香的贵贱，基本上是体现在结油上面。那沉香表面的油线就极为重要。稍微懂一点的香友在购入前都会仔细观察油线。

都说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，很多不良商家也会在这上面做文章。为了造出油线清晰饱满的沉香，随便用杂木车出珠子，然后再使用激光在珠子表面描线。

这种激光作假的沉香珠通常用来冒充“蚁沉”、“虎斑”等沉香。关键是，商家还会厚着脸皮给你科普，说这是蚂蚁之类的动物腐蚀香树时所结出的特殊斑纹，令人瞠目。

黑幕五：乱花迷人眼，土沉香or石磨老沉香？

随着沉香市场的扩张，沉香的品类、划分，越来越详尽。但是，也不排除一些不良商家故意冠以陌生的名号，欺骗初步接触沉香的小白们。

比如所谓的“土沉香”、“石磨老沉香”，其实就是用杂木泡油、用酸腐蚀、用酒精挥发异味，再加入香精冒充的沉香，木质、油线、整体形状都和真沉香有很大的差距。

然而就是这种一眼就能辨认出来的低级假沉香，偏偏每年卖出的数量围起来能绕地球一圈。所以说，香友们千万不要贪图便宜、轻信商家所言，花了钱，买到的却是这种毫无价值的东西。

（某宝上的土沉香）

（石磨老沉香）

黑幕六：沉水？简直太简单了！石头沉

长久以来我发现，很多香友都非常关心沉香沉水这个问题。而这偏偏是商家们最会用的招数，毕竟，他们有一万种办法可以在你面前给你表演沉水。

用“石头沉”来打比方，沉香珠一放进水里就直接下沉，商家再添一句：“沉水级！”就可以让你相信它是一串品级非常高的沉香，拿起来观察，偏偏还看不出什么端倪。

其实这种沉香珠的作假是非常讲究的，好一点的底子甚至是用的沉香白木，通过高温加压，让木质的密度变得很大，再高温压油，添加香味。因为密度极大，所以遇水就沉。但当你买回去，多次在别人面前表演沉水的时候，很容易就裂开了。

唯一能分辨的办法就是气味。石头沉焚烧后会有一股木头味，和沉香所具有的悠远淡雅的香韵大相径庭。当遇到石头沉，不仅要看，更要闻，最好能使用显微镜。

黑幕七：越南土生土长的天生假货——广南沉

这是在越南土生土长的最像沉香的假沉香，根本都不需要其它的作假工艺，天生就假。

纵然外形、油线都极其相似，但唯一不同的地方是，它表面的毛孔和真沉香的毛孔不一样。真沉香的韧皮部中有油脂溢出，所以是黑色（也有黄色的，根据沉香产地有所不同），而广南沉没有结油，所以毛孔为白色。

必须细致入微到这种程度，才能区分真假，一般人还真难以判断。所以说，广南沉，能别碰就尽量别碰。

黑幕八：假沉香不可怕，可怕的是人心

问大家一个问题，如果你是贩卖假沉香的商人，你要怎么完美的把假沉香珠卖给别人？（排除从未接触过沉香的人）

很多聪明的不良商人已经做出了答案，他们把假沉香夹在真沉香中卖，一串14颗的手串，其中5颗为假，并且这些假沉香珠都是通过高压沉香白木、再高温压油，使油线、结构都尽量接近其它真沉香，和其它沉香珠绑在一起，香味也会受到真沉香的混淆，十分难处理。

遇到这一类的沉香，需要十分谨慎，每一颗都进行详尽的检查，从每一颗油线分布到沉香珠的香味，都需要仔细检查确认。

看完这么多黑幕，是不是被吓得不轻？但是俗话说得好，“假的真不了”。替父从军的花木兰，扒光了衣服，照样是女儿身。

对于沉香的辨别，其实并不难，只需要掌握一些入门知识，便可以应付大部分情况，不至于轻易买到假沉香。以下就和大家分享一些沉香的基础知识，只要掌握这些要点，这些黑幕自然不攻自破。

真假沉香的辨别方法

1.沉香表面由韧皮部、木纤维、木射线、导管组成。沉香感染后所分泌的油脂主要通过韧皮部分泌，所以韧皮部为黑色，沉香的所有香味便是来源于油脂。

也就是说，如果一串油线十分缺乏的沉香珠，香味却十分浓郁的话，必然是有问题的。

2.沉香的导管部分和韧皮部一样，较为明显，肉眼也能观察得到，是香木存活期间负责输送水分和养分的地方。木纤维和木射线就不再过多赘述。

3.真沉香用肉眼观察，能够清晰地看见油线，并且没有规律感，用两颗珠子作对比，分布几乎都是不一样的。

4.真沉香的香味没有想象中的那么夸张，它是淡雅的，悠远的（当然也受产区的影响），根据结油面积的不同，也会有强弱的区别。

5.真沉香的油脂通过韧皮部向外扩散，品质好的油脂饱满，会覆盖周围的油脂线，但是绝不会像人工高抛那样，无中生有，看起来不自然。

假沉香的品类当然不局限于以上所总结的这些，沉香市场如此之大，随着资源的再度匮乏，可能还会有更多的假沉香出现。而有了这份沉香攻略在手，相信以后可以减少相当一部分被坑的几率了。也许你早一点看见，就能绕开眼前的弯路，这就是我们价值的体现。

你们最近旅行喜欢去哪些城市？

云南！

云南除了些有名的旅游目的地像丽江，大理，景洪，香格里拉等以外，还有很多大家值得去的地方，就是所说的小众旅游地！以我在云南这些年的所游过的地方来看，有以下的地方值得推荐。

一是腾冲，有火山，热海，湿地，还有和顺古镇，银杏村等。

二是德宏州，瑞丽的姐告口岸，畹町，一国两寨，独木成林等！

三是临沧，沧源，凤庆等

四是红河州的河口口岸，元阳梯田，建水古城，石屏异龙湖，弥勒泡温泉，喝红酒等！

五是楚雄州的元谋看元谋土林，和元谋人遗址。武定看武定狮子山吃武定乌鸡！黑井古镇等！

六是昆明禄劝轿子雪山风景区，马鹿塘看杜鹃！

七是曲靖罗平的九龙瀑布，多依河，鲁布革峡谷风景区，万峰林，看油菜花等！会泽的大海草山，雨碌大峡谷，珠江源等！

八是文山丘北普者黑，广南世外桃源坝美。其他还有普洱，墨江，澜沧耿马，孟连等……

熟桐油与广油的区别？

桐油的基本情况：由大戟科油桐〔亦称罂子桐或三年桐（Aleurites fordii）〕树的子实（含油35～50％）榨出的油，呈浅黄棕色，不能食用，是一种重要的干性油，主要用于工业生产，为中国特产。中国在四川、湖南、湖北等省广泛种植油桐树，每年有较大量的桐油出口。日本和东南亚地区也种植桐树，但属其他品种，其籽实榨出油脂的质量不如中国油桐树所产的油脂，故世界通称由中国油桐树所产的油脂为中国桐油。桐油直接用作涂层（称生桐油），虽然也能干燥成膜，但涂膜发粘，起霜纹，无光泽且不牢固，常经过热炼加工后再使用。中国应用桐油有悠久的历史，创造和掌握了桐油热炼加工的生产技术。将桐油加热至 260-280度（6min即胶化），冷却加入催干剂,制得各种规格的熟桐油。熟桐油的油膜干燥速度快，坚硬、光亮、爽利不粘，不起霜纹。主要用于与大漆配合,制造熟漆，可直接涂饰木船，制作防水器件，如油布、雨伞等，或加入颜料配成各种色漆，涂饰门窗、木器家具等。桐油又分生桐油和熟桐油两种，生桐油用于医药和化工；熟桐油由生桐油加工而成，可代替清漆和油漆用于机器保养，室内木地板，木制天花板，桑拿板，木制阳台扶手等；室外木地板，花架，木屋，凉亭，围栏，木桥，船只，坐椅等。从直观上判断，熟桐油较生桐油粘稠，且颜色呈深咖啡色。因为成分含有松香、清漆等化学物质。纯油则不会过于粘稠。与植物油相近，没化学刺激气味。熟桐油分两种一种为熟纯桐油，另外一种属混合熟桐油。纯熟桐油的榨取方法是桐子炒熟榨油，不人为的去添加任何化学成分，适合环保无污染装修，尤其适合室内。混合熟桐油属于漆的一种，按照2：2：6的方法勾兑，20%的清漆+20%的松香+60%的桐油，加热熬制到260度的温度。此种方法熬制后桐油需要过滤之后方可使用与木器。混合的熟桐油味道大，有强烈的漆的气息。此种桐油的压榨方式是传统古老的方法。此方式逐渐被淘汰。