答：我们是～，我们大步走在我们的路上(我走着我的路迈着我的步)(我们迈着什么的步子向前走去)

把死当作回归的成语

把死当作死

：shìsǐrúguī

：ssrg

我以为我会让死亡回家。我不怕牺牲我的生命。

答：我们是～，我们大步走在我们的路上。郭沫若的诗《恐怖燃烧》

：为正义献出生命

生死攸关

作为谓语、定语、状语，不怕死

把死当作家看待

回到城市，回到水，回到流动，回到宝山，回到真理，回到真理。回归中国工业

现在位置：白归黑，白头归一，白头归徒劳，人们有宾至如归之感，宾至如归

：不容小觑，从侧面看，从长远看，贪婪地看，空腹地看，空腹地看，空腹地看，向内看的人倾听

现在的位置瞧不起人，仿佛他们被伤害了，仿佛绿色，仿佛他们是孩子的游戏，仿佛它们是文字，仿佛它们是敌人，就像旧鞋一样

齐桓公听管仲说，觉得这是合理的。他多次赞扬管仲，并任命他为首相。根据管仲的意见，他将派五名官员接受管仲的统一领导。这五个人在他们单位干得很好。在管仲的帮助下，十年后，齐国逐渐壮大，成为大名国的霸主。

北京地名ǐrúguī

韩非子 外汇储备评论左下：“三军扎营，学者以死为家，大臣不如儿子。”。《吕氏春秋 不鞠躬》：“三军人民以死为家。”我解释说，死亡和回家一样常见。我不怕为正义事业献出生命。先秦管仲《管子小阔》的由来是：“在平原上，车不走同一条路，学者不还头，鼓声敲，三军人民视死为家，牧师没有王子的父亲。”。

1904年，秋瑾不顾丈夫的阻挠，卖着珠宝东渡日本。她会见了黄兴、陈天华、宋教仁等，加入孙中山联盟。1906年，她领导了一支由留日归国学生组成的处刑队，担任大同学校主管。随后，徐锡林因起义失败而被捕。在他死之前，他说：革命者不怕死，他们想杀就杀。

唐太宗释放了300名死囚，让他们回乡探亲，并在约定的期限内返回死地。

[今日新闻网]

死亡就像回家一样常见。我不怕牺牲我的生命。

作为谓语、定语、状语，不怕死

为正义而牺牲

不是冒着死，而是胆小地抓住生命

◎鲁迅先生曾经说过，士兵不怕死，但当他看到将军脸上的铁面时，他不能把死当成自己的家。

◎培养人们爱鬼、想鬼、视死如家的怕死精神，让他们能够安乐死、有趣死、快乐死、有价值死

冷静地面对死亡

注：请参阅。返回，返回。死亡就像回家一样常见。我不怕为正义事业牺牲生命。

故事：

冷静地面对死亡

死亡就像回家一样常见。我不怕牺牲我的生命。韩非子 外汇储备评论左下：“三军扎营，学者以死为家，大臣不如儿子。”。《吕氏春秋 不鞠躬》：“三军之民以死为家”

韩非子 外汇储备评论左下：“三军扎营，学者以死为家，大臣不如儿子。”。《吕氏春秋 不鞠躬》：“三军人民以死为家”

意思相似的话

献身于义

反义词

不是冒着死，而是胆小地抓住生命

英语翻译

静静地面对死亡

习语材料

这个成语的解释，死亡和回家一样常见。我不怕牺牲我的生命。

我们已经把死亡视为回归，我们正在大步前进。★郭沫若的诗《恐怖燃烧》

通用性：通用性

语法的用法：作谓语、定语和状语，包括褒义

习语结构：动宾类型

世代时间：古代

这个成语的正确发音是：死亡不能读作“sh”

成语分析：见“杀身成仁”。

成语之谜：处刑前唱歌

寓言：董存瑞炸碉堡

成语故事

把死亡看作回家是中国的成语。拼音为shā是的ǐrúguī，从《韩非子 外汇储备评论》左下角：“既然三支军队组成一个阵营，学者们就把死亡当成自己的家，大臣们也不如儿子们好，这个成语是什么意思 ”

冷静地面对死亡

死亡就像回家一样常见。把它描述为正当理由，我不怕牺牲我的生命。

《烟斗小旷》：“平原辽阔，坦克不走同一条路，学者不回头，鼓声响起，但三军人民视死为家，大臣们不如王子的父亲。”。

死不能读“sh”ǐ”

献身于义

不是冒着死，而是胆小地抓住生命

恭维。用作谓语、定语和状语。

主语或谓语。

请参见“杀死你自己，变得仁慈”。

如果你想治国强军，这五个人就够了。如果你想成为王子的霸主，我，管仲，你可以留在这里。“我们很高兴听到这个消息，他服从管仲，最终完成了他的霸主职位。

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